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水潼仙姑之庙

副标题:水潼仙姑之庙   文章来源:360百科   责任编辑:fangfang
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上传时间:2016/9/10 11:03:16


高邑县西马闲村有水潼仙姑庙俗称老姑庙,为金大定二年,大宋建炎三十二年,清明有女叫李霞,在家荡秋千,被神风吹至赞皇孤山石堂之内,立化之处。后皇上敕封为水潼仙姑,为司雨大神。在明成化年间,在其家乡马闲建庙以供奉其发际化身。精湛的雕刻技艺和不朽的艺术价值,充分体现了古代汉族劳动人民的勤劳智慧和卓越才能。2013年2月28日,水潼仙姑庙会入选石家庄市第五批非物质文化遗产目录。


结构

从前古庙两层院落,三层建筑,依次为山门、钟鼓二楼,东西廊房,中殿、后殿,此有碑文为证。古朴庄严,庙宇宽阔宏敞,飞檐斗拱,精图彩绘,画栋雕梁,飞檐虎啸,殿背腾蛟,而神尊诸相,神情并茂,形态逼真,千姿百态,栩栩如生,可惠泽四隅,灵庇八方,致使香烟缭绕,紫气祥云,求风调雨顺,盼五谷丰登,祈清平于盛世,赐国泰而民安。故而有柏乡兵部观政魏裔讷、柏乡县县长李春英为其刻碑立传,有《水潼仙姑事迹序》记载。(县有清嘉庆年间《高邑县志》记载。

奈时事风云变幻,朝代更迭,曾楼平殿倒,庙宇无存,受无妄之浩劫,遭不世之雷霆,繁华往事,瞬间之烟云,呜呼!悲哉!痛哉!千年古殿毁于一旦,碑林石刻,钟鼓文物,今已荡然无存。现有明万历香亭一个,清石碑两通、民国石碑一通。

今逢太平盛世,舜地尧天,百废俱兴,政通人和,重修庙宇,再塑神像。有闫瑞海、李夕省为首,有宋立民、闫瑞林、闫志军、耿群、耿素文、李云辉等人协助。

现状

在高邑县西马闲村中,现存一座仙姑庙,只有一间房屋,坐北向南,匾额为"水潼仙姑"四字,门联云"兴云布雨润万物,五谷丰登养众生"。门前两壁有壁画,东画:纠察灵官打王氏:西画:赤心灵官打秦桧。门两边东有闪电娘娘,西有雷公神像。庙内神台上端坐水潼仙姑像。仙姑头戴凤冠,执朝笏,坐莲台。东侧塑男侍童,手拿葫芦,西侧塑女侍童,手拿净瓶。西侧画送生娘、送生郎君神像,东侧画眼光娘娘神像。

后墙书对联:三江四河主,五湖刘海神。画兴云布雨图。东墙壁、西墙壁一十八层地狱图,寓意劝善、行孝之意。为扒皮狱,油炸狱,割鼻狱、割舌狱、磨研狱、剜眼狱、锯解狱、挖心狱、椎盗狱、钩筋狱、酗忘台、饮迷汤、刀铡狱、剁手狱、塑乡台等阴间小鬼等。

东西地狱壁画下各画十二仙女,共二十四仙等。

文史记载

旧高邑县志

金代马闲村李氏女,金大定二年,为宋建炎三十二年,清明日,女群相与戏秋千,忽大风,乘之而去。众咸惊愕,乃迹之赞皇孤山顶,古石台左侧立化焉。现衽(睡席)上有赤水水潼二字,异归于家祀之,恩号水潼仙姑。明成化中始,即其家建庙,威神所摄,鸡犬不敢近。今家庙馨香,而尸祝者犹是当年化身也。每亢旱祈雨辄应。远近临邑自令长绅士以及黄冠缁流皆祈祀,惟谨云柏乡进士魏裔讷有水潼故事序。

旧赞皇县志

金大定年间,高邑马闲村有女年方十六,清明荡秋千玩耍,忽大风吹至天昏地暗,风停家人遍寻女儿不见。忽一日有人报知,赞皇孤山绝顶巉岩有女在焉。家人往视之,乃其女也。见女在石壁僵立,容颜如昨.。家人奇之,葬之期其间,村民求雨立应,后府县知之,报知朝廷,敕封水潼仙姑,此山乃神,百姓以为仙,清明供焉。

传说

西马闲村是千年古村,旧时西马闲村称“老姑马闲”,该村座落在高邑县县城西北9公里处,地势平坦,民风淳朴,农耕为主,物产丰富,风多雨少。

水潼仙姑庙古建筑位于西马闲村西南,始建于明成化年间(1465年-1487年),俗称老姑庙,据《高邑县志》和庙前碑文记载,金大定二年(即公元1162元)马闲村有一少女,年芳一十六岁,名叫李霞,清明日荡秋千,忽大风吹至赞皇孤山顶古石台之左侧立化焉,视衽(睡席)上有赤书“水潼”二字,归于家祀之,因此事影响较大,县官即报府官,府官报请朝延,后金世祖完颜雍敕封李霞恩号为“水潼仙姑”,碑文中称其为“总司圣母”,为司雨大神。 “水潼仙姑”因其在家辈份较高,故本村村民称其为“老姑”,别处则称其为“仙姑”、或“娘娘”(赞皇孤山有“娘娘洞”或曰“水潼洞”)。村民方言称“水‘洞’仙姑”。文载均为“水潼仙姑”。水潼仙姑庙会是为祭祀“水潼仙姑”而形成的民俗活动,传承至今已有846年的历史。


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